人类对高科技，总是盲目崇拜，可是当灾难来临时，才会发现，所谓的高科技，在灾难面前都不堪一击。
只有对自然敬畏，人与自然才能共存，因为在灾难面前，人类太渺小了。
灾难片向我们展示了人类的脆弱。
《》：黄石超级火山疯狂地爆发了，加州沉入海中，航空母舰撞向白宫，巨大的海啸把喜马拉雅山吞没。
《后天》：温室效应正在引发地球的大灾难，北极冰川的融化，海平面的上升淹没了纽约市……
《流感》：几个偷渡人带来了致命的病毒，在灾难面前，政客想的是自己的地位，全然不顾普通人民的死活。
大部分的灾难片都通过大场面和电脑特效，来表现灾难的可怕，灾难给人类带来恐惧，普通人要么手足无措，要么就是靠几个超级英雄拯救人类。看了电影，我们会震撼，会去反思，但是我们也知道，那些镜头都是虚拟的，是导演给我们带来的一场视觉盛宴。
有这么一部电影，也许可以称为灾难片，但电影的着重点并不是灾难，而是表现了一家人，面对灾难所发生的故事，有捧腹大笑的镜头，也有温情脉脉的情节，这部电影更像是一部科幻喜剧片。
这就是矢口史靖的《生存家族》。
小日向文世扮演一位勤勤恳恳的上班族，他是家里的顶梁柱，全家就靠他一个人上班，养活四口人。
深津绘里扮演家庭主妇。
家里还有两个孩子。大儿子热爱音乐，是乐队的成员，每天戴着耳机，沉浸在自己的世界里，觉得没有必要和父母交流。
小女儿爱打扮，是个每天手机不离手的手指族。
这两个孩子过着衣来伸手，饭来张口的日子，觉得父母养自己是天经地义，全然没有感恩之心。有一个镜头，儿子吃完饭，拿着盘子到厨房，看到妈妈在水槽边洗碗，顺手把碗筷往妈妈面前一放，就转身进了自己的房间，似乎觉得家务事就该母亲做，和自己一点关系也没有。
一家人就这么按部就班地生活着，直到有一天，当他们一觉醒来，发现周围的一切，都是黑漆漆的，闹钟不响，电灯不亮，连手机都没有信息……东京停电了，一停就是两年。
直到片尾，电影也没给这场大停电，一个合理的解释，只是敷衍地说是太阳离子出现了异常，这听起来有点儿戏，还好，扎实的剧情，弥补了这一遗憾。
因为停电，电信基站不运行，手机成了一块废铁，自来水厂没有电，水质也没法保证了。
冰箱没电，储存的食物发臭，没有光源，只好用蜡烛来照明，一不小心火苗还会烧到头发，更严重的，还会引发火灾。
停电给全城带来恐慌，人们纷纷举家逃往乡下。
父亲自诩为一家之主，他以为自己会在这次逃难中，发挥主导作用，没想到他的学识和能力，根本不适合野外生存。
对地理位置一窍不通，几次带错路，还嘴硬不承认，不听家人劝阻，喝生水，导致拉肚子。
一向被人忽视的母亲，却成了这支逃难部队的主心骨。她偷偷存下的私房钱，关键时候起了作用，因为停电，银行没法取钱，这些钱就成了他们的救命稻草。
母亲还发挥了菜市场砍价的本领，为家人买到了便宜的饮用水。
两个孩子也在逃难中慢慢成长，儿子丢掉了从不离身的手机，把手机壳剪破用来黏补破掉的轮胎，女儿用在学校学的知识，把河水过滤成饮用水。
一家人爆发了争吵，争吵过后又扶持上路，矛盾的爆发，让人们彼此意识到，在灾难面前，也只有家人才值得依靠。
每个人都在悄悄地改变，父亲也抛掉了他可笑的自大，不再指手划脚，而是和家人一起扎木筏。
与《釜山行》、《流感》这些韩国灾难片不同，《生存家族》并不想刻画人类在面对灾难时，展现的丑恶和恐惧，它更多的是刻画人与人相处的细腻与温情。比如给一家人提供帮助的骑行小分队，收留一家人的农戶，和他们到达乡下后，那浓浓的乡土之情。
邻里相望，互相守望，这本是人类最美好的感情纽带，人类也就是在这种刀耕火种的原始生活中，慢慢发展壮大的。而现代世界的工业文明，反而让人与人之间的关系疏远了。
电影也让我们重新反思城市文化。平日里光鲜亮丽的城市，一旦失去正常运作，就象一头张牙舞爪的怪兽，吞噬和消耗着大量的资源。在资源匮乏的时候，人们遵循的是远古时期的物物交换，比如用我手中的水，换你手中的米，那些曾经代表财富的豪车、手表、名牌包反而成了累赘，一文不值。
人们发现，只要具备最基本的生活技能，就能生存下去，这个时候，城市和农村不再对立，城市甚至都比不上农村。
抛除欲望，回归简单，这可能就是每一部灾难片给我们的终级启示录。