什么才是真正的“因果”？如何才能“断因灭果”？
相信很多人都没搞明白这个问题，因为大家都没有把它往更深的层面去理解，往往只是从字面意思去分析，所以有些人才会把它当成是“迷信”，又或者认为它仅仅只是一些所谓的“大师”用来糊弄民众，以获取利益的一种手段；有些人则觉得它是宗教用来收徒“圈粉”的一个说法而已。（那你又是如何理解“因果”二字的呢？）
---下面开始进入分析项---
其实《因果法则》很简单，我们可以用一句话来概括它，就是8个字：“种瓜得瓜，种豆得豆”！（从这句话来看，“因果”它是属于《自然法则》，而并非是一般人所认为的什么神秘学，它当然也就不是迷信了，并且它也不是宗教所创、宗教特有的，只不过是宗教引用它来“劝人为善”而已。）
接下来，我们详细分析一下这句话：首先，当你种下的是〈善因〉时，你得到的一定会是〈善果〉；那么反过来说，如果你种下的是〈恶因〉，未来所收获到的就一定是〈恶果〉了，这个是《自然规律》，并且是不可逆转的。
但是，因为有很多人不了解因果、不相信因果，他说：“我身边就有朋友一生都在做好事，最后也没有得到好报；有些人还说，包括他自己也是有过这样的经历，本来做了对别人好的事，反而招来对方憎恨和报复。”他们因此认为，做人都是“好心没好报”的，反而是那些作恶多端之人，还能大富大贵、一帆风顺。
相信很多人都有这种想法，如果你也是这样认为的，那就只能说是你没有正确地了解《因果》。
在这里我只需要举个简单的例子，就能让大家很清楚地明白什么是《因果关系》了。
我们举例子还是围绕“种瓜得瓜，种豆得豆”这个字面意思来进行吧！
假设：我们把西瓜种子当作是“善因”，把黄豆种子当作是“恶因”。你如果在地里种下的是西瓜种子，那么长出来的果实一定就是西瓜。这一点你认同吧？当你种下的是西瓜种子，它是绝对不会长出黄豆树来的，最终你收获到的也将是西瓜。（意思是说：你做的是好事的话，那你得到的就一定是好报，绝对不会得到恶报的！）
好了！讲到这里，问题马上就来了。种下的是西瓜种子，长出来的是西瓜果实。这个是常规道理，是没有任何疑问的，但问题是：有些地里，你明明种下的是西瓜种子，也会长出黄豆树来。“种瓜得豆”，为什么？（这个就是你们心中的疑问了：我明明做的是好事，但却没得到好报，反而得到恶报/恶果！）
很多人就因为想不通这一点，所以认为“因果”不准确、不灵验、不可信。
好！接下来我分析一下：“为什么会有〈种瓜长豆〉这种事情发生？”那是因为有“旁因”影响，什么叫“旁因”？
大致可以总结为三个方面：
一、虽然你在地里只种下了西瓜种子，但你旁边的那块地种的可能是黄豆，对方在播种时不小心把黄豆种子洒了一些过来。
二、你的“西瓜种子”里面本身就混进了少量的黄豆种子，但你不知道，还以为是%纯净的西瓜种子；（就好像：你做了一件“好事”，你以为这样做是为了对方好，却不知道正因为这件事而帮了倒忙，反而害了对方。你认为是做了件好事而已，但这件事不一定是“好事”。）
三、你现在种西瓜的这块土地，有可能去年是别人种过黄豆的，遗留下来了一些在地里隐藏着的种子，虽然你今年种的是西瓜，但去年的这些黄豆种子也同时发芽了，最终也长出了黄豆树来。
还有一些其它因素，也有可能成为旁因。
虽然因为一些“旁因”关系，导致你的地里长出黄豆树来，但这棵黄豆树绝对不是你种下的那一粒“西瓜种子”发的芽所长出来的，这个你认同吧？这种“种瓜长豆”的现象，在《因果法则》里面叫做“共业”。意思是说：能长出这种“混合型”果实，并不是你自己一个人的行为所致，也有其他人/事/物共同参与了此次的事件（“直接的”和“间接的”都算）。比如：一伙人去杀人放火，那动手杀人的人肯定是直接有重罪，但是有份参与的人，就算他没有直接动手杀人，那也是有参与的“共罪”，只是“罪孽没有直接亲手杀人的罪重。
又比如：犯了“杀生业”的，杀猪、杀鸡、杀羊等等的人，他们每天杀生无数，直接犯下了杀业。但是吃猪肉、鸡肉、羊肉的人也是有共业的，只是没有直接杀的那个人罪重。这个跟杀人犯动手杀人之后，另一个人再“侮辱尸体”，此人虽然没有直接杀人，但他“侮辱尸体”也是有罪的。亲手杀人的肯定是重罪，另一个人对尸体进行侮辱或分尸等等，也是同样有罪的。这个套用到杀猪、杀羊、杀生也是同一个道理，虽然（动物）不是你杀的，但你吃它们的肉、喝它们的血，也有共业。所以，有一种说法是：“吃〈三净肉〉，能降低业报。”
那何为“三净肉”呢？
一、它并非你亲手所杀的。
二、不能是你指使别人去杀的。
三、它被杀之时，你不在现场，你既没看到它死时的惨状，也没听到它临死前发出的惨叫声。
这里需要解释一下第2条：比如，你去饭店吃饭，你指着一条活鱼说“老板，我就要它了”。这条鱼虽然不是你亲手杀死的，但它却是“因你而死”，就等同于是你杀的一样。
这里可能又有些人不明白了：“就算我不点它，它同样是会被杀的，因为别的客人肯定也会点它呀！它最终是难逃一死的。”那别人点它，这“因”就不是你造的，不是因你而起，那它的死就跟你没有关系了。再换一个场景，你就会更加明白。
假设，A君杀人了，警察说：“杀人是重罪，你得偿命。”A君辩驳：“我就算不杀他，他始终也是会死的呀！”他只要不是被你亲手杀的，又或者不是你指使别人杀的，那他以后被别人杀/意外死/老死等等，这都跟你没有关系。这样讲就很明白了吧！你总不能跟警察说：他以后肯定会有死的那一天，反正都得死，所以我杀他，我无罪的！是吧？
排除以上三点，你就不是亲手杀害它的主谋了，也不是指使杀它的幕后元凶，更没有亲临现场有“见死不救”的嫌疑。不过，那些已经被杀了的动物，它们虽然并非“因你而死”，但你事后吃了它的肉，就等于是侮辱了它的尸体，这就是“共罪”共业。
有句话是这样讲的：“素食，是最好的放生！”能做到不吃肉，当然是最好的，但如果你自己做不到，也请不要去取笑那些做到的人，因为人家的确是有“功德”！你做不到也就罢了，还要去取笑那个做到的人，那就实在是不应该了。所以，请有缘浏览到此文章的朋友们，以后就不要再去取笑那些素食者是“伪善”了！
还有另一种，就是大环境的共业，比如：灾难类的，地震啊！海啸啊！桥塌楼倒、山体滑坡、车祸等等，这些看似意外或大自然灾害，实则也跟人类的共业有着丝丝细微的关联性。比方说，环境污染越来越严重就是人类的“共业”，是全人类一起造就的，所以这种“果报”以后会要全人类一起承担的。
比如《病毒危机，人人有责》，那些隐报行程或者不配合做检查，还有那些个别的人，明知自己已经被感染了，还要到处去传播，让更多人得病的等等（或者是觉得自己有可能已经“中招”了，都应该自我隔离核查清楚），这些人都是有“共业罪”的。这种被大环境所牵连的，都是共业所致！即部分人、或全部人共同参与的“共罪”。
比如：一场车祸撞死了一位行人A，司机当然就是直接导致死者丧命的主谋，但如果是因为行人B闯红灯，司机为了紧急避让此人又错误判断情况，而撞向人行道上的行人A，那闯红灯的行人B也就跟此次车祸有着“共业”关系了；如果还牵涉到前面刚刚经过的那台货车，刚好掉落了一块障碍物，影响到出事车辆的行使，那前车司机也有顺带“共业”；还有，如果因前车装货的工人疏忽,没捆绑好导致货物掉落，那牵涉在此事的“共业者”就更多了。
还有些案例可能会有隐形的“共业者”存在，比如有人想报复这个司机，在他的车上做了手脚，导致刹车系统出现间歇性失灵，刚刚好遇上此次车祸。本来是可以刹住车子不会撞到行人A的，但就因为那个人在刹车系统上做了手脚，导致车子没能及时刹住，撞死了行人A；还有执行的人，也是有个“幕后老板”请他出手的，他只是事件的执行者，而非操纵者，那这样的话，这个幕后老板也有“共业”。警察又没查出问题，而忽略了对他们的惩罚，但《因果法则》却在默默地记录着这一切，在安排以后的各个“果报”显现在何人身上！
天使与恶魔，其实都在我们的“一念之间”！有时候，当我们种下了恶因，也不必过于害怕，因为“从因到果”，它是有一个过程的。只要我们能及时地“幡然悔悟”，在“恶果”未成熟之前，就切断此“因”，恶果也就不会长成。
比如：你种下了黄豆种子，过了一段时间，地里长出青苗。这时候，你突然想到，你要的并不是黄豆。此时如果你马上拔掉青苗，那“黄豆果实”自然就不会长成了。
又比如：你今天在路上与人斗气，被那人侮辱了一番，虽然有警察到现场出面调解，之后大事化小各自回家了。不过，回到家里你越想越气，在愤怒这个“恶魔”的驱使之下，就拿了一把尖刀要去杀他出气。结果你走到半路，突然又冷静了下来，这时“幡然悔悟”了，明白到杀了他自己也可能会被判死刑，于是调头回家去了。
在错误还没有酿成之前，及时收手，就能“断因”。当然，如果能不起这个“因”就是更好的了，但如果“因”已起，就一定要尽快想办法“断因灭果”，才能避免酿成更严重的“后果”。
我们人的这一生，无论你做人有多么的正直无私、多么的善心有爱，都可能或多或少地会受到一些共业的作用力影响，谁也无法%的避开“共业”。
不过，之间它总有个百分比，如果你种下的“善种子”越多，它占据整个百分比就越高，这样哪怕在“善因”里面夹杂着几粒“恶种子”，它的能力也敌不过“善种子”的影响力，随着你往后做的善事越来越多，“恶业”所占的比例就会显得越来越少。
就好像在一个班级里面，得满分或者高分的同学越多，班级的平均分就会越高；反之，得0分或不及格的同学越多，平均分就会被拉得越低。想要提高平均分数，就只能是多得高分/满分了。善与恶也是同等道理，多做善事，少做（或不做）恶事、害人之事，来提高自己的“善分数”！
经过上面的事例分析，我们可以知道“多做好事，总有好报”这句话是真实可行的。
以上就是本人从一些所经/所历和一些所见/所闻之中，领悟到的一些“见地”。分享出来给大家，希望看到的朋友能从中得到一些启示，在往后的余生当中，多做好事，多种善因，得以福报满满！
同时也希望有不同看法和不同感悟的朋友，提出建议和批评，大家共同学习！共同进步！
感谢大家耐心阅读！谢谢！
行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。
为恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
原创作者：一生一禅